Сущность Исламской Республики, берущая начало в установлениях священного ислама, с утверждением Конституции прочно укрепила свою основу, отражающую моральные и духовные институты общественной системы.

В области культуры и воспитания: а) создание благоприятной атмосферы и условий для дальнейшего Развития моральных добродетелей, основанных на вере, богобоязненности и борьбе против всех проявлений разврата и упадка;

Официальным языком Ирана является персидский, на котором говорит почти весь народ Ирана, официальная письменность — персидская.

Изучение причин и мотивов Конституционной революции, и ее различных этапов требует долгих дискуссий, выходящих за рамки этой работы и являющихся отдельным предметом изучения.

Также целесообразно отметить следующие организации, функционировавшие в тот период5: • Тайное общество, состоявшее из 60 государственных деятелей под руководством айат Аллаха саййида Мухаммада Табатаба’и;

Руководство народным движением в стране было в основном возложено на духовенство, проповедников, представителей образованной и революционной интеллигенции, которые призывали людей на борьбу с империалистами, вели просветительскую деятельность в деле проведения реформ и свержения монархического строя.

Другой законопроект, утвержденный Маджлисом и вызвавший много шума, а также ставший олицетворением власти народа, — закон об ответственности членов кабинета министров перед Маджлисом. Он был принят вопреки сильному сопротивлению со стороны придворных сановников в 1285 14/1906 г.

Трудности, с которыми столкнулась комиссия в начале своей деятельности по составлению дополнительных принципов, были значительно масштабнее, чем в работе предыдущей комиссии, так как предложенный комиссией проект, составленный на основе переводов Конституций некоторых стран, подвергся сильной критике со стороны Маджлиса и вызвал много прений и споров.

1-я. Статьи, внесенные в эту главу, предусматривают провозглашение ислама официальной государственной религией Иранской Республики;

Мухаммад-Риза-шах, преследуя личные и государственные цели, т. е. для укрепления своей власти в противовес законодательной ветви власти, провел некоторые мероприятия по пересмотру принципов Конституции, создав в 1328/1949 г. другое Учредительное собрание.

Руководство революцией со стороны имама не только не ограничивалось его духовной деятельностью, но и включало политическое руководство и управление.

По Божьей милости и с помощью имама-наместника (Да ускорит Аллах его пришествие!) в эти минуты начал свою деятельность Совет по рассмотрению проекта Конституции. Это хороший повод, чтобы выразить симпатию и любовь к великому народу Ирана, высокочтимым и почтенным господам, а также всем доверенным лицам.