После официального открытия собрания под контролем Президиума старейшин Маджлиса депутаты собрания по жребию разделяются на 15 равных по численности филиалов, или комиссий.

С окончанием выборов 7 хурдада 1359 Г./1980 г. начал свою работу первый Маджлис исламского совета после революции. Начиная с этого времени, выборы Маджлиса проводятся, один раз в 4 года при кворуме, по меньшей мере, в две трети от общего числа депутатов, избранных народом. Вся деятельность Маджлиса исламского совета осуществлялась согласно внутреннему регламенту Маджлиса исламского совета, [...]

Ответственные органы по проведению выборов, их права и обязанности а) Совет по наблюдению за исполнением Конституции Данный совет, (согласно статьи 99) Конституции, обязан осуществлять контроль за выборами Совета экспертов по определению Лидера, Президента, Маджлиса исламского совета и обращением к общественному мнению путем референдума. Согласно закону от 3 михра 1359 г./25 сентября 1980 г. порядок контроля [...]

Требования закона к избирателям и кандидатам в депутаты и лишенным права быть избранными а) Избиратели Согласно закону о выборах в Иране требования, которым должны отвечать избиратели, очень просты, и каждый, опираясь на этот закон, без всяких препятствий и помех может принять участие в голосовании. Прежде всего избиратель должен соответствовать следующим требованиям: быть гражданином Исламской Республики [...]

Деятельность Ассамблеи по определению государственной целесообразности и изменения в ней Эта Ассамблея создается исключительно по указу Лидера вне зависимости от других властей.

Назначение постоянных и временных членов Ассамблеи по определению государственной целесообразности.

Установление качеств, которыми должен обладать Лидер, право выбора и отстранение Лидера находятся вне компетенции вали-йи факих в управлении исламским обществом.

Конституция Исламской Республики Иран в статье 57 предполагает суверенитет народа (вытекающий из шариатской власти Господа), воплощенный в трех ветвях власти: законодательной, исполнительной и судебной, — которые функционируют под контролем имама (вали-йи факих) и вместе с тем независимы друг от друга. Разделение власти на три ветви имеет длинную предысторию в философских теориях, и на сегодняшний день [...]

Содержание статьи 56, определяющей абсолютную власть Господа и роль человека в нем, заключается в следующем.