Культурные стереотипы, традиции, нормы являются чем-то, более глубинным, чем политические институты, поэтому для анализа обывательской культуры мы будем использовать социокультурный подход. В нынешней России люди погружены в обывательскую (или антиактивистскую) среду. Обычные паттерны (схемы) действий заставляют людей, столкнувшихся с несправедливостью, либо занять выжидательную или пассивную позицию, либо попробовать обойти возникшую проблему, но не пытаться восстановить [...]

Подъемы и спады общественной активности могут быть связаны с изменениями политико-институционального контекста. Согласно одному из основных направлений социологии социальных движений, таковые появляются в зависимости от «структуры политических возможностей»1. Последнюю разные авторы трактуют по-разному. Наиболее известное определение принадлежит Дугу МакАдаму2, он перечисляет четыре критерия: открытость или закрытость институциональной политической системы, сплоченность или раскол властвующих элит, возможность [...]

К ак объяснить то, что иногда люди действуют коллективно и результатом их действий становятся социальные изменения? Антимонетизационные выступления (движение за сохранение социальных гарантий), жилищное движение, профсоюзно-рабочее движение, движение автомобилистов, движение в защиту Байкала, разнообразные инициативные группы и координационные советы — что это за странное социальное оживление? Неважно, что оно касается лишь небольшой части населения, главное [...]